首页 古诗词 夜看扬州市

夜看扬州市

未知 / 张日晸

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
好山好水那相容。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


夜看扬州市拼音解释:

xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..

译文及注释

译文
我试着登上高山是为了(liao)遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  蒲生在我的(de)池塘里(li),它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样(yang)迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江(jiang)如练(lian)分明地向远处流去。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片(pian)刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位(wei),捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料(liao)想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。

注释
28.以前日:用千来计算,即数千。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
[30]踵(zhǒng肿):脚后跟,这里是跟随的意思。促促:拘谨局促的样子。一说当作“役役”,指劳苦。窥:从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编:古旧的书籍。

赏析

  前人评价柳宗元(zong yuan)诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响(xiang)。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美(wei mei)好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙(nei meng)古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  与同时代的诗人谢朓、范云(fan yun)、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

张日晸( 未知 )

收录诗词 (4656)
简 介

张日晸 张日晸,初名日暄,字东升,号晓瞻,清镇人。嘉庆丁丑进士,改庶吉士,授编修,官至云南巡抚。有《庶常集》、《编修集》。

南乡子·璧月小红楼 / 释法照

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
因知至精感,足以和四时。


忆江南·歌起处 / 汪鸣銮

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


采芑 / 水上善

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


南邻 / 沈蓥

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


春词二首 / 杜挚

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


浣溪沙·春情 / 张吉甫

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


西江月·携手看花深径 / 郭元振

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


戏题盘石 / 鲍桂生

桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。


秦女卷衣 / 胡粹中

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


浩歌 / 骆罗宪

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。